Реклама
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » Полицентрическая геоструктура мира: тенденции и проблемы
«Однополярность», о которой так много писали и говорили после падения Советского Союза, оказалась непродолжительной. История в очередной раз продемонтрировала миру, что она не терпит супердер- жав. Каким бы мощным и доминирующим ни было то или иное госу- дарство, у него рано или поздно появляются соперники, и человечество вновь возвращается к полицентрическому , к «многополярному» миру конкурирующих между собой великих государств (центров развития и силы ). И если даже США , набив себе немало « шишек на лбу», образумятся и откажутся от имперских притязаний, другие стра- ны или группы стран начнут бороться за свою гегемонию. Борьба за превосходство и доминирование всеобща и вечна.
Полицентричность, которая сейчас формируется на наших глазах, надо полагать, не приведет человечество к гармоничному и непротиворечиво- му состоянию. Теоретически «многополярность» может быть устойчивой при равных возможностях центров сил, при их соответствии классичес- кому типу баланса сил. Но такая идеальная ситуация в истории редко случается, а если случается, то ненадолго, ибо она противоречит закону неравномерного развития государств. В реальности непременно какое-то государство или группа государств вырвутся вперед. Этот новый центр силы, достигнув экономической и военной мощи, равной или превосхо- дящей потенциал ведущих государств мира, сразу же начинает требовать для себя нового статуса, означающего на деле передел сфер мирового влияния.
Полицентричность, которая сейчас формируется на наших глазах, надо полагать, не приведет человечество к гармоничному и непротиворечиво- му состоянию. Теоретически «многополярность» может быть устойчивой при равных возможностях центров сил, при их соответствии классичес- кому типу баланса сил. Но такая идеальная ситуация в истории редко случается, а если случается, то ненадолго, ибо она противоречит закону неравномерного развития государств. В реальности непременно какое-то государство или группа государств вырвутся вперед. Этот новый центр силы, достигнув экономической и военной мощи, равной или превосхо- дящей потенциал ведущих государств мира, сразу же начинает требовать для себя нового статуса, означающего на деле передел сфер мирового влияния.
Автор: Admin | Добавлено: 5-03-2013, 14:48 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » «Полет дракона»: глобализация как китаизация
Можно и нужно, конечно, говорить о возрастающей роли и значе- нии всех восходящих стран-гигантов в динамике современной между- народной жизни, их несомненной способности в обозримом будущем в той или иной степени повысить свой рейтинг , но все же при этом необходимо признать , что на сегодняшний день именно Китай стал главной проблемой для единоличного лидерства США. По мере нара- щивания своей экономической мощи Китай становится все более спо- собным формировать новую интеграционную зону в Восточной Азии, одновременно внедряясь на экономические территории стран Tретьего и бывшего Второго , а затем и Первого миров . Причем заметим , что процесс этот уже начался, о чем свидетельствует экономическая актив- ность Китая на территории США и некоторых европейских стран , в частности , на территории Франции . Представляется , что уже в ближайшее десятилетие внешнеэкономическая и внешнеполитическая ак- тивность КНР (одновременно с усилением и совершенствованием во- енного потенциала) лишит США всякой возможности единолично кон- струировать «однополярный» мир, осуществлять процесс «глобализа- ции по-американски ».
Когда мы говорим о перспективах КНР, то прежде всего надо иметь в виду одно чрезвычайно важное обстоятельство : Китай соединил в себе нерастраченный человеческий потенциал традиционного обществас возможностями общества индустриального и постиндустриального.
Когда мы говорим о перспективах КНР, то прежде всего надо иметь в виду одно чрезвычайно важное обстоятельство : Китай соединил в себе нерастраченный человеческий потенциал традиционного обществас возможностями общества индустриального и постиндустриального.
Автор: Admin | Добавлено: 5-03-2013, 14:04 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » «Цивилизационная качка»: маятниковый характер взаимодействия «Восток – Запад »
В последние годы ряд авторов, ссылаясь на маятниковый характер взаимодействия « Восток – Запад » (« цивилизационную качку »), пи - шут о возможной (может быть, даже уже начавшейся) смене цивили- зационного лидерства в мире. Если первоначально в ходе цивилизаци- онного развития лидировал Восток (на Востоке, в Месопотамии, Египте, Индии , Китае возникли первичные цивилизации , восточный « чело - век спиритуальный» дал миру Библию, Коран, «Бхагавад-Гиту» и т.д.), а в XV – XVIII веках это лидерство перешло к Западу, дополнившись в ХХ веке лидерством США, к «экономическому человеку», утвердив- шему агрессивно-потребительское отношение к миру, то сейчас, в силу экологического императива и других глобальных вызовов нашего време- ни, путь, приведший Запад к успеху, может быть в обозримой перспек- тиве пресечен, и мировое лидерство снова вернется к Востоку.
Уникальные культуры таких евразийских гигантов , как Китай и Индия , обнаружили исключительную выживаемость и устойчивость . Данные страны, наверное, как никакие другие азиатские государства обладают способностью к противостоянию инструментально-потребительской цивилизации Запада. Причем в духовном плане здесь особо выделяется Индия. Индийская культура содержит, пожалуй, не имеющий в мире аналогов потенциал посттехнической, постпотребительс- кой, постэкономической альтернативы современному агрессивному глобализму, его хищническим интенциям и установкам. Этот постэконо- мический потенциал обусловлен в первую очередь великой индо-буддийской духовно-религиозной традицией, отличающейся от всех других духовно-религиозных традиций удивительной глубиной и основа- тельностью осмысления безысходной драмы и коллизии вожделеющего сознания и потребительской психологии. Можно поэтому предположить, что индо-буддийская традиция способна выступить в качестве одной из предпосылок кардинальной перестройки той картины мира и мировоззрения , которые сформировались в эпоху европейского Воз - рождения и Нового времени и продолжают до сих пор господствовать, несмотря на свою несовместимость с экологическим императивом.
Уникальные культуры таких евразийских гигантов , как Китай и Индия , обнаружили исключительную выживаемость и устойчивость . Данные страны, наверное, как никакие другие азиатские государства обладают способностью к противостоянию инструментально-потребительской цивилизации Запада. Причем в духовном плане здесь особо выделяется Индия. Индийская культура содержит, пожалуй, не имеющий в мире аналогов потенциал посттехнической, постпотребительс- кой, постэкономической альтернативы современному агрессивному глобализму, его хищническим интенциям и установкам. Этот постэконо- мический потенциал обусловлен в первую очередь великой индо-буддийской духовно-религиозной традицией, отличающейся от всех других духовно-религиозных традиций удивительной глубиной и основа- тельностью осмысления безысходной драмы и коллизии вожделеющего сознания и потребительской психологии. Можно поэтому предположить, что индо-буддийская традиция способна выступить в качестве одной из предпосылок кардинальной перестройки той картины мира и мировоззрения , которые сформировались в эпоху европейского Воз - рождения и Нового времени и продолжают до сих пор господствовать, несмотря на свою несовместимость с экологическим императивом.
Автор: Admin | Добавлено: 5-03-2013, 14:01 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » «Восходящие страны-гиганты» – главный фактор в становлении новой геоструктуры мира
Сегодня на нашей планете наряду с существованием огромного ко- личества стран Третьего и отчасти бывшего Второго мира, утративших способность к самостоятельному развитию, так называемых «падающих», или «несостоявшихся», государств, выявился целый ряд крупных стран, которые, несмотря на свое прошлое и даже нынешнее отставание от стран Первого мира – лидеров глобализации – быстро создают предпо- сылки для перехода на более высокую ступень в мировой иерархии и, соответственно, начинают активно воздействовать на процесс формиро- вания нового миропорядка, новой геоструктуры мира. В специальной литературе эти государства сейчас принято называть восходящими странами-гигантами. Пальма первенства среди этих стран, безусловно, при- надлежит Китаю, масштабы территории, численность населения и тем- пы роста которого в своей совокупности просто беспрецедентны. К этой группе государств наряду с Китаем чаще всего относят Индию, Бразилию и Россию. Появилась даже особая аббревиатура, состоящая из на- чальных букв в названии данных государств: БРИК – Бразилия, Рос- сия, Индия, Китай. Кроме этого, в последнее время стали с различной степенью определенности говорить о «втором эшелоне» восходящих стран- гигантов, к которым относят Мексику, Пакистан, Индонезию и ЮАР. Для обозначения этих стран «второго эшелона» также уже появилась своя аббревиатура – ЮПИМ [32, c. 51]. В некоторых изданиях для обо- значения данных государств используется и другая, причем весьма раз- нообразная, терминология: «страна континентального масштаба», «по- луконтинентальные государства», «сверхкрупные государства», «стерж- невые страны» и даже «страны-киты».
Автор: Admin | Добавлено: 5-03-2013, 13:58 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » Формирование региональных центров развития и силы как альтернативная глобализму стратегия развития
Как известно , всякому действию равно противодействие – таков закон культуры, сохраняющий свою силу до сих пор. Поэтому не надо быть большим провидцем , чтобы понять: вызов, брошенный США и их союзниками остальному миру, так или иначе, чуть раньше или поз- же, но неизбежно получит адекватный ответ. Уже сегодня с достаточ- ной ясностью обнаруживается , что радужные надежды и оптимисти- ческие упования относительно транснационализации капитализма и формирования «открытого общества» рассеиваются как утренний ту- ман или сон. Социальная реальность никогда ранее не была и не будет впредь столь одномерной и однозначной, как это видится некоторым апологетам глобализации.
Спору нет, в наше время вектор развития экономической, политической , да и в целом социокультурной жизни направлен в сторону
создания «больших пространств». Не так было раньше. В древности и в средние века развитие экономики и технологических укладов не требо- вало «больших пространств». Поэтому, несмотря на различные воен- но-политические объединения, союзы, завоевания и т.д., имела место тенденция к раздробленности, к созданию независимых образований в виде отдельных небольших княжеств, герцогств и т.п. Позже, с разви- тием заводского и фабричного производства , возникла объективная потребность в формировании общенационального рынка, в возникно- вении крупных национальных государств. Как свидетельствуют факты истории , процесс образования национальных государств был весьма сл ожным , противоречивым и длительным . Со второй половины ХХ века (особенно последней его четверти) ситуация изменилась.
Спору нет, в наше время вектор развития экономической, политической , да и в целом социокультурной жизни направлен в сторону
создания «больших пространств». Не так было раньше. В древности и в средние века развитие экономики и технологических укладов не требо- вало «больших пространств». Поэтому, несмотря на различные воен- но-политические объединения, союзы, завоевания и т.д., имела место тенденция к раздробленности, к созданию независимых образований в виде отдельных небольших княжеств, герцогств и т.п. Позже, с разви- тием заводского и фабричного производства , возникла объективная потребность в формировании общенационального рынка, в возникно- вении крупных национальных государств. Как свидетельствуют факты истории , процесс образования национальных государств был весьма сл ожным , противоречивым и длительным . Со второй половины ХХ века (особенно последней его четверти) ситуация изменилась.
Автор: Admin | Добавлено: 4-03-2013, 13:56 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » Глобализация как «гроболизация»
Глобализация в том виде , как она сегодня реализуется , способ - ствует увеличению разрыва в уровне жизни населения стран Третьего мира и индустриально развитых стран Первого мира.
Причем самое тревожное сегодня – быстрое нарастание диспро - порции в уровне потребления между странами «золотого миллиарда» и остальным человечеством. Как показал доклад ООН «Глобализация с человеческим лицом » разрыв в уровне жизни между пятью богатейшими и пятью беднейшими странами в 1960 году составил 30:1, в 1990-м – 60:1, в 1997-м – 74:1.
Почти за два столетия господства индустриального общества раз- рыв между Китаем и США, например, увеличился с 1,2 до 15,4 раза, между Индией и США с 1 ,4 до 2 1 ,7 раза [7, c. 9]. А в сравнении с Великобританией душевой доход в Индии до 1760 года был меньше всего лишь на 10 – 30 %. В Китае же еще в 1800 году душевой доход был равен душевому доходу Великобритании и даже превышал его [8, c. 671]. Так, по подсчетам исследователей П.Бэрока, А.П.Петрова ВВП на душу населения в 1800 году в развитых странах Европы составлял
200 долларов, а в Китае – 210 [9, c. 75].
Теперь в разрыве жизненного уровня между богатыми и бедными странами обнаружились совсем другие масштабы и темпы нарастания. Достаточно сказать , что только за последние 1 5 лет доход на душу населения существенно понизился более чем в 100 странах. Теперь в разрыве жизненного уровня между богатыми и бедными странами об- наружились совсем другие масштабы и темпы нарастания. Достаточно сказать, что только за последние 15 лет доход на душу населения суще- ственно понизился более чем в 100 странах. В 2000 году дециальный коэффициент неравенства в распределении мирового дохода превысил 100:1 [10, p. 12]. Еще более шокирующее неравенство обнаружилось в распределении личного богатства (включая как финансовые, так и не- финансовые активы «домохозяйств»). В руках верхних 10 % взросло- го населения мира оказалось сосредоточено 85 % мирового богатства, находящегося в личной собственности ; в руках верхних 5 % – 7 1 % богатства; в руках богатейшего 1 % – 40 % [11, p. 26]. При этом поло- вина мирового населения в низшей части шкалы распределения вместе владеет едва ли 1 % глобального богатства.
Причем самое тревожное сегодня – быстрое нарастание диспро - порции в уровне потребления между странами «золотого миллиарда» и остальным человечеством. Как показал доклад ООН «Глобализация с человеческим лицом » разрыв в уровне жизни между пятью богатейшими и пятью беднейшими странами в 1960 году составил 30:1, в 1990-м – 60:1, в 1997-м – 74:1.
Почти за два столетия господства индустриального общества раз- рыв между Китаем и США, например, увеличился с 1,2 до 15,4 раза, между Индией и США с 1 ,4 до 2 1 ,7 раза [7, c. 9]. А в сравнении с Великобританией душевой доход в Индии до 1760 года был меньше всего лишь на 10 – 30 %. В Китае же еще в 1800 году душевой доход был равен душевому доходу Великобритании и даже превышал его [8, c. 671]. Так, по подсчетам исследователей П.Бэрока, А.П.Петрова ВВП на душу населения в 1800 году в развитых странах Европы составлял
200 долларов, а в Китае – 210 [9, c. 75].
Теперь в разрыве жизненного уровня между богатыми и бедными странами обнаружились совсем другие масштабы и темпы нарастания. Достаточно сказать , что только за последние 1 5 лет доход на душу населения существенно понизился более чем в 100 странах. Теперь в разрыве жизненного уровня между богатыми и бедными странами об- наружились совсем другие масштабы и темпы нарастания. Достаточно сказать, что только за последние 15 лет доход на душу населения суще- ственно понизился более чем в 100 странах. В 2000 году дециальный коэффициент неравенства в распределении мирового дохода превысил 100:1 [10, p. 12]. Еще более шокирующее неравенство обнаружилось в распределении личного богатства (включая как финансовые, так и не- финансовые активы «домохозяйств»). В руках верхних 10 % взросло- го населения мира оказалось сосредоточено 85 % мирового богатства, находящегося в личной собственности ; в руках верхних 5 % – 7 1 % богатства; в руках богатейшего 1 % – 40 % [11, p. 26]. При этом поло- вина мирового населения в низшей части шкалы распределения вместе владеет едва ли 1 % глобального богатства.
Автор: Admin | Добавлено: 3-03-2013, 22:52 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » Глобализация как рукотворная реальность
Возросшая роль субъективного фактора истории, о чем шла речь в первой главе книги, прежде всего относится именно к глобализации в том виде , как она сегодня протекает . Глобализация – это не только объективное следствие техноэкономического развития , но и полити- ческое явление. Глобализацию инициируют, направляют и проводят в жизнь вполне определенные силы, а точнее сказать, транснациональ- ные круги США , Западной Европы и Японии , реализующие в этом процессе свои экономические и геополитические интересы, отнюдь не совпадающие с национальными интересами других народов и государств. Конкретно , непосредственными агентами в становлении глобальной экономики явились правительства стран «большой семерки» и их меж- дународные институты: МВФ, Всемирный банк, ВТО. Причем глоба- лизация «вводилась» с помощью механизма политического давления, посредством прямых действий указанных правительств или через дея- тельность МВФ, Всемирного банка, ВТО и целого ряда теневых струк- тур, которые открыто не декларируют. Это явление осуществлялось в целях унификации всех национальных экономик вокруг набора одина- ковых правил игры , обеспечивающих выгодные условия для стран – лидеров глобализации . Заметим в связи с этим , что в наибольшей степени избежать негативных последствий глобализации удалось тем странам, которые далеко не всегда соглашались с рекомендациями МВФ и умели настоять на самостоятельной политике ( Китай , Малайзия ). Но большинство государств, ставших клиентами МВФ, просто не смогли себе этого позволить.
Автор: Admin | Добавлено: 2-03-2013, 22:51 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » Глобализация как естественный, стихийно-спонтанный процесс
Понятие глобализации в его позитивном смысле фиксирует резко возросшую в наше время взаимосвязанность мира, сжатие простран- ства и времени, благодаря совокупному действию новых и усовершен- ствованных старых средств коммуникации (телевидение, радио, реак- тивная авиация , Интернет , мобильный телефон и т . д .). Объективно возросшая взаимосвязанность мира, взаимодействия и взаимовлияния различных частей человечества друг на друга проявляются прежде все- го в том, что географические и государственные границы становятся все легче преодолеваемы и все более прозрачны. Потоки людей, капи- талов, факторов производства, товаров, услуг и информации с все воз- растающей интенсивностью циркулируют по нашей планете. Наш зем- ной шарик оказался давно уже «обшаренным», стал все более обозри- мым и « маленьким ». Все это позволяет говорить об утверждении в современном мире глобальной коммуникации.
Наиболее наглядным выражением всех этих процессов явилась об- щедоступная возможность мгновенного и практически бесплатного пе- ревода любой суммы денег из одной точки мира в другую , а также быстрого получения любой информации по любому поводу. Судя по всему, именно эта особенность современных информационных техно- логий и позволила, в первую очередь М.Г.Делягину определить глоба- лизацию как «процесс формирования и последующего развития едино- го общемирового финансово-экономического пространства на базе но- вых, преимущественно компьютерных технологий» [4, c. 51]. Но это, заметим, одно из многих определений глобализации.
Наиболее наглядным выражением всех этих процессов явилась об- щедоступная возможность мгновенного и практически бесплатного пе- ревода любой суммы денег из одной точки мира в другую , а также быстрого получения любой информации по любому поводу. Судя по всему, именно эта особенность современных информационных техно- логий и позволила, в первую очередь М.Г.Делягину определить глоба- лизацию как «процесс формирования и последующего развития едино- го общемирового финансово-экономического пространства на базе но- вых, преимущественно компьютерных технологий» [4, c. 51]. Но это, заметим, одно из многих определений глобализации.
Автор: Admin | Добавлено: 1-03-2013, 22:49 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » Глобализация как явление и как понятие
Глобализацию обычно рассматривают как качественно новую ста- дию интернационализации экономической жизни планеты, выражаю - щуюся в усилении взаимозависимости национальных экономик . Ее определяют как процесс постепенного ослабления и слома традицион- ных территориальных, социокультурных и государственно-политичес- ких барьеров, некогда разделявших народы друг с другом, но в то же время предохранявших национальные экономики от стихийных и не- упорядоченных внешних воздействий; как процесс потери государствами национальной автономии в макроэкономической сфере и становления новой , лишенной всякого протекционизма системы международного взаимодействия и взаимосвязи. Главным в процессе глобализации мно- гим видится то, что взамен прежде разобщенных, разрозненных наци- ональных хозяйств, когда экономика любой страны выступала как мак- роэкономическая система и была самовоспроизводящейся , «возникла новая командная структура в виде единой силовой системы мирового капиталистического хозяйства ( МКХ )». В тенденции это означает, что происходит процесс утери локальными национальными экономиками потенций саморазвития и их интеграция в единый обще- планетарный экономический организм с универсальной системой регу- лирования и, соответственно, с обобщением экономической деятель- ности в планетарном масштабе и перемещением экономической власти с национально-государственного уровня на глобальный уровень. Ско- ро, как считают некоторые исследователи, только мировая экономика будет иметь право называться самовоспроизводящейся системой , то есть, системой самодостаточной, макроэкономической, а национальные экономики такое право утратят и превратятся в микроэкономические подсистемы мирового капиталистического хозяйства. Об этом свиде- тельствует, с точки зрения данных исследователей, тот факт, что если еще совсем недавно регулирующая роль в экономической жизни осу- ществлялась национальными рынками , а мировой рынок имел всего лишь вспомогательное значение, то сейчас ведущую роль в экономи- ческом регулировании играет мировой рынок, а национальные рынки многих стран попали под его чуть ли не тоталитарный контроль и зависимость, стали слепыми исполнителями его воли. Само собой по- нятно , что экономической интеграции в той или иной форме сопут - ствует политическая консолидация и социокультурное взаимодействие.
Автор: Admin | Добавлено: 28-02-2013, 22:48 | Комментариев (0)
НАУКА » Философия » Современные глобальные трансформации и проблема ис » На пути к гуманизации человеческой истории
Трагедия истории заключается здесь в том, что нарастающая сила целенаправленного воздействия на природную и социальную среду отнюдь не сопровождается гуманизацией социума , а скорее , наобо - рот, ведет к разрушению фундаментальных основ человеческого бы- тия, оборачивается не прогрессивными, как это хотелось бы, а регрес- сивными общественными изменениями. А если выразиться более пос- ледовательно , то возросшая роль субъективного фактора истории на каждой развилке ее дорог грозит обернуться новой и еще более опас- ной формой угнетения и подавления людей, а применительно к наше- му времени она грозит обернуться всепланетарным тоталитаризмом . На практике возросшая роль данного фактора не принесла людям гуманизации их жизни , мира и праведности . Напротив , в двадцатом столетии субъективный фактор весьма часто принимал деструктив - ный характер , находил свое прямое выражение в приверженности к волюнтаристической тенденции .
В сказанном нас убеждает печальный опыт ХХ века . Оказалось , что разум как самое эффективное средство покорения мира и гуман- ность – вещи все реже и реже сопряженные. В системе мировоззрения и поведенческих реакций современного цивилизованного человека гу- манистическая ориентация выступает отнюдь не как первостепенная. Выяснилось , что с цивилизацией вполне уживаются дикость , жесто - кость и вандализм. В не так далеком прошлом цивилизованные евро- пейцы с целью насильственного захвата капитала не останавливались перед уничтожением сотен тысяч невинных людей из колонизируемых стран Азии, Африки и Австралии. А сегодня цивилизованные амери- канцы не остановились во имя своих эгоистических и захватнических интересов перед применением в Ираке кассетных и вакуумных бомб, разрушением уникальных музеев и древнейших на Земле памятников культуры. Впрочем, это в традиции американцев. Это они в свое время впервые в мире применили чудовищное ядерное оружие в войне с Японией. Воистину «цивилизованная дикость – самая худшая из всех дикостей » ( выражение К . Вебера ). Неудивительно , что сейчас иссле - дователи с нарастающей тревогой заговорили даже об экспансии ново- го варварства, неоварваризации.
В сказанном нас убеждает печальный опыт ХХ века . Оказалось , что разум как самое эффективное средство покорения мира и гуман- ность – вещи все реже и реже сопряженные. В системе мировоззрения и поведенческих реакций современного цивилизованного человека гу- манистическая ориентация выступает отнюдь не как первостепенная. Выяснилось , что с цивилизацией вполне уживаются дикость , жесто - кость и вандализм. В не так далеком прошлом цивилизованные евро- пейцы с целью насильственного захвата капитала не останавливались перед уничтожением сотен тысяч невинных людей из колонизируемых стран Азии, Африки и Австралии. А сегодня цивилизованные амери- канцы не остановились во имя своих эгоистических и захватнических интересов перед применением в Ираке кассетных и вакуумных бомб, разрушением уникальных музеев и древнейших на Земле памятников культуры. Впрочем, это в традиции американцев. Это они в свое время впервые в мире применили чудовищное ядерное оружие в войне с Японией. Воистину «цивилизованная дикость – самая худшая из всех дикостей » ( выражение К . Вебера ). Неудивительно , что сейчас иссле - дователи с нарастающей тревогой заговорили даже об экспансии ново- го варварства, неоварваризации.
Автор: Admin | Добавлено: 27-02-2013, 22:45 | Комментариев (0)